surbil est un village où la tradition basque
et la modernité sont très des présents.
En plus, ce village participe de façon active dans la création.
Dans les ans 60 au Pays Basque
il y a eu une explosion de la culture basque très importante.
À Usurbil on peut voir clairement cette explosion culturelle
et l’effet qu’elle a eu dans les ans 60.
Harria Hitz est une route qui veut faire connaître
le travail que le village d’Usurbil a réalisé
pour récupérer la culture basque moderne..
Dema plaza
Cette place est un lieu de rencontre très importante pour le village d’Usurbil. Autour de cette place se trouvent: l’église, le fronton et les bâtiments historiques de pierre et bois du village.
En 1966 dans cette place a eu lieu la fête d’hommage au bertsolari Juan Jose Alkain “Udarregi” et on a mis la sculpture pour le rappeler.
Les dema plazak sont des places de compétition. C’est-à-dire, ils sont des places où ils se font des preuves traditionnelles comme les preuves de traîne de pierres. Dans ces preuves les boeufs traînent des pierres et ils sont guidés par des hommes. Les boeufs doivent traîner la pierre pendant un temps déterminé et la majeure quantité de fois.
La Dema Place d’Usurbil a 38 mètres de long. Il est la place de compétition plus longue de Guipuscoa. En un des côtés de cette place on peut voir les pierres qu’on utilise dans les épreuves de boeufs.
Le sol de la place est fait de chants roulés* qui ont des jolies formes géométriques.
Par dessus de ce sol on traîne les pierres jetées par bouefs, femmes et hommes.
La preuve de traîne de pierres représente très bien le sentiment du peuple basque. Il est comme si nous portassions un grand poids sur le dos:
- Le poids du passé,
- Le poids de l’engagement avec le village,
- Le poids de conserver la langue,
- Le poids de protéger et ranimer la culture…
Udarregi
Cette sculpture est un hommage au bertsolari Juan Jose Alkain “Udarregi”. Dans la sculpture y a un des écrits d’Udarregi. Cet écrit se conserve dans le mur du caserío Artikulaaundi.
Juan Jose Alkain “Udarregi” est né en 1829 au ferme Uztaetaburu à Aia et a habité en Usurbil. Udarregi parlait basque et il créait et improvisait bertsos, bien que n’était pas allé à l’école.
Il a participé à la création de la culture basque de son temps. Il a créé une technique pour rappeler les bertsos qu’il créait. Cette technique était un code de traits que seulement lui comprenait.
Le sculpteur Remigio Mendiburu a fait cette sculpture de bois, pierre et métal pour rappeler à Udarregi. Remigio Mendiburu est un des référents de l’école de la sculpture basque d’aujourd’hui.
La sculpture a été placé en mai de 1966 pendant une fête que on a fait en Usurbil comme hommage à Udarregi.
Dans la fête on a fait des différentes activités de la culture basque. En plus, beaucoup d’artistes et de créateurs basques ont participé, comme Remigio Mendiburu et Jorge Oteiza.
Lorsqu’on a fait la fête pour rappeler à Udarregi, l’Euskal Herria était sous le franquisme et la culture basque était oprimée. C’est pourquoi il a été très difficile d’organiser cette fête. En plus, il était la première fête de ce type que on a fait en Euskal Herria pendant le franquisme.
L’hommage à Udarregi a été la réponse aux dures conditions que la dictature franquiste imposait à la culture basque.
Zumeta
Dans la part de derrière du fronton d’Usurbil on trouve une grande peinture murale. L’artiste usurbildarra Jose Luis Zumeta a fait cette peinture murale en 1973. La Mairie d’Usurbil lui a demandé qu’il le fît.
Elle est une peinture murale de céramique de 16 mètres de large et 9 mètres de grand.
Jose Luis Zumeta a fait diverse peintures murales de céramique tout au long de sa vie, mais l’unique que se conserve il est celui qui est dans le mur du Fronton d’Usurbil.
Jose Luis Zumeta a créé le groupe Gaur en 1966 avec Jorge Oteiza, Eduardo Chillida, Remigio Mendiburu, Nestor Basterretxea, Rafael Ruiz Balerdi, Gentil Arias et Jose Antonio Sistiaga.
Le groupe Gaur a été créé pendant le franquisme avec l’objectif de récupérer la création artistique basque que la Guerre Civile avait interrompu de façon violente. Ils voulaient aussi récupérer la relation avec des artistes d’avant-garde d’autres pays.
Ce groupe d’artistes voulait faire connaître et stimuler l’art basque. Ils voulaient aussi que les gens:
- connaissent l’art basque,
- sentaient que la culture est de tous,
- stimulaient la culture basque.
Bien que il a duré peu d’années, le groupe Gaur est un référent de la création artistique de Guipuscoa et Euskal Herria dans le XXème siècle. Quelqu’uns des artistes du groupe sont connus en tout le monde.
Mikel Laboa plaza
Celle-ci est la Place Mikel Laboa. Elle a été dessinée par Jose Luis Zumeta en 1975. Cette place avait un toboggan dessiné aussi par Jose Luis Zumeta.
En 2009, la Mairie d’Usurbil a décidé appeler à cette place Mikel Laboa. Mikel Laboa était un chanteur basque très connu.
Dans la place il y a en mémoire à Mikel Laboa:
- Une plaque de fer avec forme de guitare,
du peintre et sculpteur Jose Luis Elexpe “Pelex”, d’Usurbil. - La sculpture « Ikimilikiliklik »,
de Juan Jose Aranguren.
Puisqu’artistes d’Usurbil avec d’autres artistes basques de différents milieux de la culture basque ont travaillé ensemble pour créer plusieurs oeuvres. Par exemple, le sculpteur Remigio Mendiburu a dessiné le logotype du groupe de musique Ez Dok Amairu. Le sculpteur Jorge Oteiza a proposé le nom de ce groupe de musique. Le groupe de musique Ez Dok Amairu
a été créé dans l’automne de 1965. Ce groupe a créé une nouvelle musique basque, en ayant en compte la musique antérieure. Lorsque ce groupe s’est séparé, quelqu’uns des membres du groupe continuèrent à chanter comme des solistes, par exemple: Lourdes Iriondo, Xabier Lete,
Benito Lertxundi, Mikel Laboa… Mikel Laboa avait une relation très proche avec Usurbil. Il a travaillé avec des gens d’Usurbil comme:
- Jose Luis Zumeta qui a dessiné beaucoup des couvertures de ses disques.
- Joxan Artze qui a écrit les lettres de chansons de Mikel Laboa tellement connues comme: Txoria txori, Ama hil zaigu, Zaude lasai ou Geure bazterrak.
Joxan Artze a été un des créateurs du groupe Ez Dok Amairu. Artze a créé avec ce groupe le spectacle Baga, Biga, Higa.
Lorsqu’Ez Dok Amairu s’est séparé, Artze a créé le spectacle Ikimilikiliklik avec son frère Jesus, Mikel Laboa et Jose Mari Zabala.
Artze a créé une nouvelle forme de faire poésie. Il a porté la poésie au plateau et il l’a uni avec des éléments d’avant-garde*.
Tapia
Cette peinture murale s’appelle Herri Batasuna et est du peintre d’Usurbil Alejandro Tapia. Aujourd’hui elle est mutilée et défigurée, c’est-à-dire, qu’elle a perdu sa forme.
Alejandro Tapia a reçu beaucoup de prix par ses oeuvres. Mais par cette peinture murale n’a pas reçu aucun.
Alejandro Tapia a été un des créateurs du groupe Ur. Le groupe Ur été formé par les peintres guipuzcoains: Javier Arocena, Carlos Bizcarrondo, José Gracenea et Alejandro Tapia.
Après la guerre civile espagnole, ce groupe de peintres voulait stimuler la créativité des artistes basques. Parce que les artistes basques ont été pourchassés par le franquisme et ils ne pouvaient pas créer.
Les peintures murales sont des peintures qui se font dans les murs de la rue. Dans les peintures murales les artistes peignent ce que les gens d’un village pensent et les changements que les gens veulent faire dans la société.
Cette peinture murale est relié avec une campagne qu’a fait Herri Batasuna* en 1985. Cette campagne était appelée Euskal Herria alaitsu eta borrokan kementsu. Cette phrase en basque veut dire: le Pays Basque gai et combatif.
Cette campagne et la peinture murale montrait la situation sociale et politique que vivait la société basque, connue aussi à l’étranger.
En 2009, pendant le gouvernement de Patxi López au Gouvernement Basque la peinture murale d’Alejandro Tapia a été effacé. Le Conseiller d’Intérieur du gouvernement de Patxi López a ordonné effacer cette oeuvre d’art. Iils ne voyaient pas cette peinture murale comme une oeuvre d’art. Ils croyaient que la peinture murale était un obstacle moral et politique.
De cette façon ils ont détruit une oeuvre qui était part du patrimoine d’Usurbil et du peuple basque.
Artze anaiak
La place de la Liberté ou Place Askatasuna est décorée avec des sculptures faites
par l’artiste Carlos Zabala “Arrastalu”. Ces sculptures enseignent les habitudes et la vie quotidienne d’Usurbil.
Nous pouvons aussi voir des personnages du village, comme les frères d’Usurbil Jesus et Joxan Artze qu’étaient txalapartaris.
La sculpture des frères Artze se peut voir en la bolera*.
Jesus et Joxan Artze ont récupéré la tradition de jouer la txalaparta qui était presque oubliée.
Les frères Artze l’ont modernisé, c’est-à-dire, cet instrument de la culture basque traditionnelle
a été transformé par eux dans un instrument de la culture d’aujourd’hui.
La txalaparta est un instrument de percussion* de la musique traditionnelle basque. Elle est faite avec des tables horizontales qu’ils se placent en 2 supports et qu’on joue avec 4 bâtons.
Elle est un instrument qui a des milliers d’ans. Et nous ne savons pas bien depuis quand il se joue.
Depuis le principe la txalaparta est liée à le cidre et la vie en les fermes. En beaucoup de villages, lorsque le cidre était prêt pour boire, on jouait la txalaparta pour l’annoncer aux gens des fermes environnantes.
Cet instrument est encore très vif en Usurbil et dans la musique basque d’aujourd’hui.
De la même façon qu’on peut dire que la txalaparta est vive dans la musique basque actuelle
grâce aux frères Artze, aussi on peut dire que le cidre et les cidreries ont survies grâce à Usurbil.
Sagardoaren monumentua
Cette sculpture du cidre est une oeuvre du sculpteur Gotzon Huegun. Ce sculpteur est de Lasarte. La sculpture a été mis à cette place dans l’an 2007. Il a 3 éléments qui sont liés avec le cidre:
- La pomme,
- La bouteille,
- Le verre.
Le cidre est une boisson qui se fait avec le jus de la pomme. Le cidre a très été important en:
- Buruntzaldea et Usurbil,
- Toute Guipuscoa,
- La culture et dans la société basque en général.
En plus, il est très unie à l’histoire que le peuple basque a avec la mer.
Usurbil est à des côtes de la rivière Oria. Cette rivière a été très importante dans l’histoire basque dans la construction de bateaux, parce que de cette rivière sont sortis beaucoup de bateaux.
L’histoire des basques est unie à la mer depuis longtemps. La construction de bateaux et le travail des basques dans la mer a été tellement importante qu’ils ont été des référents en tout le monde.
Le cidre a eu beaucoup à voir avec cette importance. Parce que le cidre était la boisson que prenaient les marins basques. On croit que le cidre a servi pour que les marins ne prissent pas le scorbut*.
L’importance que a eu le cidre en Usurbil se voit en les bertsos du bertsolari Juan Jose Udarregi:
Asiera eman du
Pello Errotariyak
errespuesta orain
Juan Joxe Udarregiyak.
Batek ainbat deretxo
daukagu guk biyak;
gure kolejiyuak
sagardotegiyak.
« Il a commencé Pello le Meunier. Et maintenant lui répond Juan Jose Udarregi. Les deux nous avons le même droit. Nos collèges sont les cidreries. »
Aujourd’hui, la pomme continue à être très importante en Usurbil. Le goût du cidre continue à tremper la culture basque.